Din Devleti ile Devletin Dini

Sonda söylemek istediğimi baştan söyleyeyim..
Din devleti olabilir ama devletin dini olmaz, olmamalı..

Din devleti olabilir.. Çünkü;

1- Dinler en basit halleri ile adaleti sağlamak için var olduğunu söyler
2- İnsanların eşit olduğunu ve ayrımı ortadan kaldırdığını söyler
3- Yaratılan şeylere bir anlam kattığını, onu anladığını ifade eder ve ona öğütler verdiğini belirtir
4- Sadece kendisine inanan üzerinden hüküm sürdüğünü iddia eder
5- Varlığını kabul etmeyene ısrar etmediğini söyler
6- Kurallarım akılcıdır ve sorgulamayı açık bırakırım der
7- Hükümlerinden kararlıdır ve şüpheye yer bırakmamak için her yolu denediğini söyler
8- Şeffaf olduğunu iddia eder
9- Süreli olduğunu ve sonsuza kadar var olmayacağını söyleyerek geçiciliğini izah etmeye çalışır.

Tüm bu içeriklerin düşünsel alt yapısının belli bir zemine oturduğunu kabul ediyorum ve insanın ulaşmak istediği anayasal kuralları da barındırdığı için Din Devletinin olabileceğini düşünüyorum..

Devletin dini neden olmaz.. Çünkü;

1- En basitinden kendi varlığının devamını esas alır
2- Adalet vurgusu kendisine dönüktür
3- Yaşayanlarının herhangi bir önemi ve anlamı yoktur
4- Şeffaf değildir.
5- Kuralları sadece yasaklardan oluşur
6- Farklılıkları teklik üzerinden değerlendirir
7- Yine de farklı olmaya çalışanı bastırma ve sindirmek için tekliğe inandırdıklarını kullanır
8- Sonsuza kadar var olduğunu düşünür ve bu şekilde düşünülmesini ister
9- Sadece fiziki sınırlar değil, yaşayanları arasında düşünsel sınırlar çizer
10 - Her ne kadar seçim yaptırmak gibi insana cazip olanaklar sunsa da seçilecek olanı da kendisi belirler

Bu bağlamda her iki durum için birçok şey sıralamak mümkündür.

Sonuç olarak;

Devletini dinini kuracak / kurmuş olan ile Din devleti kuracak olanın aynı "şeyler" (yani beşer şaşar insan) olacağı için varılacak olan nokta ne olmalıdır?? Asıl sorulması gereken soru budur. Çünkü benim /senin neye inandığımızın herhangi bir sonucu yoktur.. Kanımca orta nokta, tümü din sahibi insanlar bile olsa herhangi bir dine sahip olmayan, ama en saf hali ile herhangi bir dinin evrensel yasalarını anayasa kabul etmiş bir devletin oluşumu yegane doğru sonuçtur.

yakup